قصة كنان بن عامر .

بسم الله الرحمن الرحيم

قصة كنان بن عامر

كان كنا ن بن عامر شابا جميلا وفاراسا في قبيلته وكان يتمتع بصحة عاليه لكنه كان ميالا الى النساء ولايستقر على حال مع ايهن .

سنة من السنين عقد العزم على الحج واتجه الى مكه واثناء حجه مر بسوق السويقه بمكة المكرمه رأى امراة غاية في الجمال كانت تنشر ثيابا لها بعد ان غسلتها وكانت جميلة حد الفتنه وكانت هي حاجة ايضا فاقترب منها واخذ يسالها من هي  من اي بلد وماالذي جاء بها فقالت اناليلى اتيت من صنعا للحج ثم اخذا يتجاذبان اطراف الحديث وكانا في منتهى الاعجاب ببعضيهما ثم اخبرته انها زوجة لأحد رجال اليمن ذوي الهيبة والسلطان .

سألته هل تستطيع اللحاق بنا الى صنعاء فقال نعم فقالت له (تعش من حيث مانتغدا وتغدا من حيث ما نتعشى حتى لايرونك العبيد الذين يرافقون القافله لحمايتي وإذا وصلت مكان عشانا اوغدانا فستجد اني قد وضعت لك بالرماد ( مكان ما اشعلو النار)القرمه وهو عجين قد فردته بيدها واععتنت به ومع مرور الوقت وحرارة الجمر المتبقي بين الرماد سيصبح خبزا يسمى( بالقرمه) ويسمى ايضا بــ (المله )وبالقرب منه تمر او سمن ومايكفيك من الماء حتى تصل صنعاء )ثم قالت له اذا وصلت صنعاء فاذهب الى الباب الفلاني وكانت صنعاء لها سبعة ابواب فوصفت له احد هذه الابواب واعطته خاتمها وقالت ستجد هناك نساء يبعن ماتيسر اذهب اليهن وساومهن وضع يدك على البضاعة التي تساوم فيها فان العجوز التي سامرها بادخالك ستعرف الخاتم وتتولى هي باقي المهمه وكان حينها لايدخل صنعاء غريب الا ان يكون ضيفا على احد اهلها.

انتهى الحج وعادوا الى صنعا كانت الامور تسير وفق ماخططت له الاميره حتى وصل كنان الى الباب المحدد وقام بالمرور على النساء واحدة تلوالاخرى حتى وصل الى تلك العجوز التي حينما رات الخاتم قالت مرحبا بك ياكنان واصطحبته الى دارها واكرمته ثم ذهبت الى صانع مشهور فقالت اصنع لي صندوقا من العاج واكبر حجمه واحكم صنعته لان عندي بعض الامتعه اريد ان احفظها فيه ,فعل الصانع كما قالت وبعد ايام اعطاها الصندوق فذهبت الى زوج ليلى وكانت تعرفه ويعرفها لانه يجدها دائما عند ليلى .فقالت له ايها الكريم تعرف اني عجوز وفي اخر عمري واريد ا ن اختم عمري بعمل صالح فساذهب الى العمره ولأن ماجمعته طيلة حياتي موجود في صندوق واخاف ان يسرق اثناء غيابي فاسمح لي ان اضعه عند سيدتي ليلى لكي اطمئن عليه حتى اعود فان مت فقد اوصيتها ان تتصدق به على نيتي فقال لابأس وارسل الى ليلى ليستشيرها في الامر فلم تمانع فقالت العجوزارسل معي بعض العبيد ليحملوه ففعل, وضعت كنان في الصندوق وحمله العبيد الى القصروكان الصندوق ثقيلا وكان العبيد يهمهمون اثناء حمله فمنهم من يقول ذهب احمرو ومنهم من يقول بل دم احمر حتى انزلوه في غرفة ليلى وبذلك اوصلت العجوز كنان الى دار ليلى وبقي عندها مايقارب الثلاثة اشهر تطعمه مالذ وطاب وهما في سعادة وحب وكان زوج ليلى له من النساء اربع يبقى عند كل واحدة منهن ثلاثة اشهر ثم ينتقل لمبيت عند الثانيه وهكذا وكان قدحان دورليلى وجاء زوجها الذي قيل انه كان ملكا على صنعاء وطرق عليها الباب وهويتغزل بها ولأنها قدنسيت موعد زيارته لها انه قد حل فارتبكت واخذت تندب حظها وتتمنى ان لو ابتلعتها الارض قبل ان يفتضح امرها واخذت تتوسل لكنان ان يفعل شيئا فقال لها افتحي الباب فقالت كيف فقال افتحي لاعليك ففتحت الباب وحين اختطى زوجها الخطوة الاولى ليدخل بادره كنان بطعنة في نحره اوقعته قتيلا, تذكر كنان انه لايستطيع الخروج فهناك من الحراس خلف الابواب نظر يمينا ويسارا فرأى لفات من القماش المبرم القوي وهونووع من القماش القديم يستعمل للرجال اخذ يعقد الواحده بالاخرى ويجعل العقد متقاربه ثم ربطها بسارية الغرفه والساريه عمود من الخشب يوضع بوسط الغرفه ليحمل السقف وانزل المبرم من النافذه حتى لامس الأرض وامر ليلى ان تنزل معه بين يديه ممسكا بها حتى وصلا الى الارض ثم هربا معا سالكين دروبا متعرجه كي لايوجد لهما اثر وقد مر بها على عدة اماكن مثل (خبت البقر)وهي قريه لازالت تعرف بهذا الاسم الى الان كانت تلك الليلة طويلة فهم في فصل الشتاء وليالي الشتاء طويله كماذكر ذلك في قصيدته كذلك ذكر في قصيدته بعض الابراج مثل المريخ والكبش والجدي ليصف لسامع القصيده الوقت الذي ساروا فيه فكان يتصادف موعد تلك الابراج مع فصل الشتاء وطول لياليه وشدة برودتها ,ولسوء حظه كانت ليلى على قدر كبير من الجمال فكان كل من يراها يطمع فيه فكان يقول لمن يساله عنها انها اختي لانه ان علم احد انها غير ذلك فقد يقتله وياخذها ولكنه قال اختي حتى ان طمع احد بها يتسنى له خطبتها ,عند وصوله الى تهامه حاصره اهلها وطمعوا بليلى ولكنه تخلص منهم باعجوبه متجها الى دياره هو وحبيبته وساروا حتى وصلوا الى ديرة احد الاشراف الذي استقبله واكرمه ولكن هذا الشريف كان مولع بالنساء الجميلات وبعد ان اكرمهما سال كنان ماصلة القرابه بينكما فقال كنان انها اختي فقال الشريف اني ارغب ان تزوجنيها فقال كنان نتشرف بك ولكنه سبق لها الزواج وليست بكرا فقال لاباس واجزل له المهر والعطايا وبالغ في اكرامها وحين جاء موعد عقد القران لامت ليلى كنان وغضبت منه وقالت ااخذتني لتبيعني ؟فقال حاشاك ياحبيبتي ولكن اسمعي فلدي حيلة امل ان تنجح والا الحقته بزوجك الاول قالت ماهي فقال اذا ذبحت ذبائح العرس فامري باحضار الامعاء وقولي اني اتلذذ بشوائها ثم لفيها حول فخذيك من الاعلى فاذا هم الشريف بالدخول عليك واخذ يراودك عن نفسك فاكشفي له المستور فانه لايرى منك الاتلك الامعاء فاذا سالك ماهذا فقولي له نحن اليمنيات (مثاعيل )اي تخرج لنا زوائد لحميه وهي ماترى ياسيدي ثم تابع كنان قوله وأنا سوف اكون حينها خلف الستار فان اكتشف الخطه وهم بك قتلته حينها وان انطلت عليه الحيله كسبنا رضاه وماله وطلقك ولم ينل منك شئ وبالفعل سارت الامور كما ارادو وكما خطط , ودخل غرفة ليلى قبل دخول الشريف واختفى خلف الستار وزار الشريف ليلى كعريس واكتشف الفاجعه فسالها واجابته كما قال لها كنان فاستاذنها وخرج ولما جاء الصباح استدعى كنان وقال لقد طلقت اختك فابدى كنان غضبه وامتعاضه وهدد بقتل اخته وقال بما اغضبتك فقال لم تغضبني ولكني لا اريد ان اظلمها فهي لاتزال صغيرة وانا اكبرها كثيرا ولا نتوافق في الكثير من الامور واما ما اعطيتك من الاموال فهو هدية لك ولها وزاده هدية من الخيل والابل.. شكره كنان واصطحب محبوبة الفؤاد الى دياره وبعد ان وصل الى قبيلته وداره قال هذه القصيدة المشهوره :

الا يــا لله الــرجى  والله الـمـرتجى       رجينــاك يابو مدة قد صخابها

ســوقــت سـوقـك ياسـويـقـه عشـية       واذا بصافي اللون تنشر ثيابها

سـالــتـهاانــتومن ايات د يــرة (ن)    قالت بلادنا صنعا غزال وشا بها

هجدناك ياصنعا معا هـجـعة المــلا        لها سبعة ابواب مغلقاة ضبابها

وجينا الى حسن النضا من السن الاول       تنقل لنا الرضا حسن الله ثوابها

تقل ياصانع اصنع لي على قدر غلتي        من العاج صندوق وحكم ضبابها

لحيث ان لي في البيت محذور غلة(ن)      واخاف من ولدة حرام (ن)درابها

سمرنا معـا ليلى ثـمانين ليلة (ن)      وتالي الليالي ما عرفنا حسابها

وزادي من المرشوش والقند والعسل        وهو من فوايد قامح اللون جابها

جلسنا ليا واليها على الباب يدلي        يقول افتحي يازين مفلوج بابها

فقامت تلوى بي وقامت تلوذ بي            تقول ياليتني تحت سافي ترابها

فقلت افتحي وانا كنان بن عامر           وانا شربة القطران عبص (ن)شرابها

فقلت افتحي وانا كنان بن عامر           وانا غدة البل اللي تجي في رقابها

فخليت واليها ليا زل واختطى             فكاليت واليها على رجل بابها

ضربته بحد من يميني منيعة                فلا ردها من نحره الا نصابها

طويت من المبروم ثمانين طية             ولو كان غيري هامة(ن) مادرى بها

ودليت ليلى بمعقود مبرم (ن)             ودليتها من حيث لايندلى بها

سرينا مع خبت البقر فلا عادله الحيا        فتهرف نمارتها وتعوي ذيابها

سرينا مع المريخ والكبش والجدي           ليالي الشتا ياسعد ساري سرابها

وصلنا ليا عند الشريف بن هاشم             يذبح سمان الضان ويغيثنا بها

وهو مادرى انه مع كنان بن عامر            ثمانين ليله غيبته لين جابها

واختم كلامي بالصلاة على النبي                ابو قبة خضرا كل لوى بها

لاشك ان القصيده ناقصه بعض الابيات لكن لطول المده ولانها لم تكتب وانما من الراس للراس  كما يقال وقد وردت القصه والقصيده بعدة روايات لعل هذه اكملها واقربها للحقيقه والله اعلم.